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◎每天拜八十八佛求忏悔是必备的功课，在礼忏的同时，身礼佛，口念佛，意识专注在一句佛号上，真正达到身语意三业清净，以清净心忏悔，其功德不可思议！
◎吃一次肉，造一次杀业，给一次怨仇；吃十...日常生活琐事中，也不再空费于人际的是非烦恼中。对于世上许多的名闻利养，能以一颗云淡风清的心相应，人世间的炎凉冷暖，更能用透明的心眼来观照，对于生命的无常幻灭，必有一番铭心的体悟。
◎本身自私...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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短暂，那怎么办呢?苏轼于是设想"但应此心无所住，造物虽驶如吾何！" 这是什么意思呢?《金刚经·庄严净土分第十》云："应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。"南宗进一步...佛法在他心中没有多大份量。《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》一诗就是明证： 天欲雪，云满湖。楼台明灭山有无。水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。道人之居在何许?宝云山前路盘纡。...
魏 启 鹏
|佛学论文|因明|五明|
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所执所聚之相。进入这个法门的，叫做三摩地，是自性清净心的修习。就会知道这个人，是如来赞美许可的，功德超绝。不可限量。” 曼殊室利菩萨八字陀罗尼： 唵疴末啰吽卻浙啰 佛告诉金刚手菩萨：“这八字大...清气在人间。 西台 高三十五里，顶平广，周二里。亦名挂月峰，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。其上有泉，群山拱合，岩谷幽潜。支山西北延四十里，至繁峙县界。○万仁甫诗：“重峦硉矹倚青苍，绀宇参差八水旁。...
不详
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道四圣谛的教示。说明生死流转的苦果，是由杂染的心念、身语行为（因缘）所集成。还灭解脱的圣果，是由离染的清净心、行（因缘）所证灭的。7 所以，不论是生死轮回的因缘，或是还灭解脱的因缘，都必须透过如实观...佛教思想在西方文明的社会是有其发展性，也有利于生活的实践。
五、积极推展阅读的菩萨──得圆法师
得圆法师（1948～），台湾高雄县人，1996年礼净心长老座下出家，曾任高雄冈山佛光寺慈友会...
释传道、伍丽满
佛学论文|因明|五明
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在《十不二门指要钞)针对清源大师的《示珠指)之“总有一念，别分色心”的主张唯心论，提出事理两重总别给予反驳。如《示·珠指》(～续五六·三O八，)云：“十法界者，全即一念，非谓前后相生，非谓色含内外，...“地论”、“摄论”两宗的各偏一执之评述，得知其概略。天台思想以“性具”为中心，在心境相对时，以妄心观为凡夫修行依据，即观一念妄心，即空即假即中，时时摄心归佛而精进不懈下，则虽有邪念，亦不造恶法而达清...
常义
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离不开机锋棒喝。禅宗对净土的理解，很大程度受《维摩诘经》的影响。此经《佛国品》中说：“若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛国土净。”8把西方净土直接归于当下的清净心。《坛经》说：“佛向性中作，莫向身外...是自力，无他力持。如斯等事，触目皆是。譬如陆路，步行则苦。易行道者，谓但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生彼清净土。佛力住持，即入大乘正定之聚，正定即是阿毗跋致。譬如水路，乘船则乐。”昙鸾大师的...
白正梅
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，皆从如来藏自性清净心一实境界而起，依一实境界以之为本。所谓依一实境界故，有彼无明，不了一法界，谬念思维，现妄境界。”这种“如来藏缘起”之说，在《起信论》中有更加系统的开展。 《金刚三味经》以“心”...
杜继文
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灌顶仪式，才算正式入教。灌顶就是用清水灌受法人头顶，说是洗去无始以来，固着于身于心的无明烦恼之垢秽，引出本来生得的自性清净心，然后授以真言宗的秘印（手势）、秘明（咒语）。如果以秘印秘明授予未入坛的人，必...释迦佛的愿力呵！我估计过去五十年中饮食用米至少有三百石，冬夏衣服，疾病用药，至少费二十余万钱，至于高门深屋，碧阶丹楹，车马仆隶供使用，机案床褥都精美，所费更算不清。 此外，由于愚想和邪见，胡乱花用，...
不详
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Healing,we are the Buddha's mind.
心意柔和身自在
眼耳清净心自闲
天伦团聚家自乐
世道公正民自安
A tender mind is a ...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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至于如何不生不灭？那必须达到真心境界，那就是清净无为的境界。生灭是有为现象，不生不灭才是真如境界，唯识学上叫圆成实。 12. 心究竟是什么？修行讲净心和修真心，医学上可以给人移植心，移植后还是自己...？就是说你不要被物质牵着鼻子走，心不被物转，自己恢复做主人公，心能转物，内心净化。这样就可以改造自然，改造社会，使社会的污染去掉，达到真正的和谐境界。如何转识成智、把一个凡夫贪恋六尘境界的心转成圣者清...
惟贤法师
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